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伷先瘡甚，臥驢輿中，至流所，卒不死。。，。（出《三教珠英》）　　東晉義熙初年。。。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨，與母服之。。，。"第二首是："社後辭巢燕，霜前別蒂蓬。。，。

用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。向者喬生一布衣耳，何詞之密欤？"生笑曰："此固非常人也。。，。？赴舉之秋，偶自題名于屋壁，經宵，忽睹名上爲人添一畫，乃成虱字矣。。，。有人說，佛圖澄死的那天，有人在流沙上看見過他。。，。

地藏令一吏送歸，不許漏泄冥事。。，。"虎令發殿石下視之，有棘生焉。。，。忽有一聲如鳥飛，從坐處肉中浸淫向上，因爾口呿不得合，心念此必有魔相惱，乃益澄定，須臾如故。。，。

司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？天人足履之，沒至足，舉後其地自平。。，。部送河南橋木，始至揚州，累遭風水，遺失差衆。。，。母問之，仲戚曰："海中遇風，舟破墜水，忽有雷震，投此木于波上，某因就浮之，得至岸。。，。

三庶人以二十五年四月二十二日死，武妃至十二月而甍，識者知有神通焉。。，。亦吟哦良久，然莫曉誰人所制也。。，。道生良久，方覺眼睛在喉內，噎不下。。，。憂既甚而策未決，忽有諜者告曰："賊盡潰矣！有棄甲在城下，願取之。。，。！如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？

"乃益州行台郎中霍璋也，見嘉運延坐，曰："此府記室官阙，東海公聞君才學，欲屈爲此官耳。。，。從那之後，羅什不再住在僧舍，另外有了住宅，日常供給十分豐盈。。，。"于是帶上四只虎奮力涉渡，到達南岸時，船和老人都不知去處。。，。每天三遍，昨天誦經，才誤了占卯的時間。。，。

但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家，也有這麽一只。。，。一天，他夢見以前的師傅到他家裏詢問打聽他的情況，他就告訴師傅說："做了小小的官，不是我所願意的，經常想念當和尚的生活，希望能再披上袈裟。。，。僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。澄時止邺城內中寺，遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇，在梁塞城下共宿。。，。恍恍惚惚地看見他的妻子從水上走過來。。。看見勞氏便下馬，象平常那樣互相慰問，然而不脫席帽，低著頭說話。。，。

僧後不食此味，都（雲溪友議都作睹）驗。。，。有個婢女叫金荊，杜昌洗頭叫金荊給梳理頭發，于是柳氏就割下了她的兩個手指頭。。，。但那條鳝魚立刻就變成了一條蛇，紅色的花紋斑斓奪目，有幾尺長，爬到門外。。，。雖然得到七次苦痛，我臨死時，就看見七處生與死。。，。唐鹹通戊子歲，授祿二千石于和州。。，。觐至揚州，以小枷枷珪，陸路遞行。。，。

"琬問何時，曰，"明日日午，敕書必至。。，。"答曰："蜀都元基青城山上，今之成都，大海之地。。，。

（出《冥祥記》）　　劉宋南朝有個叫王淮之的，字元會，琅琊人。。，。鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？

阚澤、張昱之徒，亦是天人護助，入其身中，令其神爽通敏，答對諧允。。，。、（出《儆戒錄》）　　前蜀大慈寺禦賜紫慈昭大師紹明，作文殊閣主持。。，。