日本古典文学在黎阳城东面十五里处有个人叫王德祖,隋文帝在位时,他家里有棵林檎树,树上生了个斗大的瘤子,过了三年腐烂了,德祖看见后便剖开这个瘤子的外皮,看到里面有个胎儿,便把他收养了起来。。
其子孫聞之懷恥,竟不能尋贖,江陵人知之。。,。兵部侍郡張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟,常所禮谒。。,。、至建平四年四月,天靜無風,而塔上一鈴獨鳴。。,。僧問其故,雲:"被殺,沈于海,不知是籠中,忽覺身處宮殿,常有人送飲食,安樂自在也。。,。陳莽在樹下休息,忽然有一團白氣,離地面約有十多丈,陳莽連忙用箭射,好象射中了什麽,滿地淌血,這時聽到空中有人說:"正好射中大王。。,。狄靈慶的妻子和兒子一起也被狗咬死。。。
三年以後,有個考察使來,鄭虔問相如還在不在了?那人說,"上任後幾個月,得急病死在佛寺。。,。?其家臨荊溪,常于門前,以物遮護溪水,不曾穢汙。。,。既退而腹脹,歸私第,召醫者視之曰:"有物所壅,宜服少橘皮湯。。,。"都虞侯臉色都變了,立刻跑出去戒嚴。。,。已得九日,夜四更盡,衆僧皆眠,冏起禮拜謝,欲坐禅,忽見四壁有無數沙門,悉半身出見。。,。
)羊廣州、張吳興、王車騎、蕭吳興、梁給事、董越騎等家,唯此間生十七年,余處止三五年耳。。,。、 教坊樂人子 教坊樂人有兒年十余歲,恒病,黃瘦尤甚。。,。"就派人追拿奴婢,不一會奴婢帶到,就打四十杖放回。。,。等到天亮將要分別,對元平說:"托生的時候到了,我不可以久留。。,。不一會兒,看到這個人從水裏出來,對絢拍著手說:"我的過錯是不該死的,你殘酷地把我殺了,現在我來報仇。。,。
潛欲不赴,其妻曰:"君若合死,新開之難,早已無身。。,。中夜見一道人,法服持錫,示以途徑,安然至家。。,。
不一會兒又突然刮起了大旋風,卷起塵土直飛天空,一直飛到汾國公王府才散。。,。(出《報應記》) 張政是邛州人,唐朝開成三年七月十五日,突然死去。。,。)統未亡之前,家人望見燕子樓上,有婦人衣紅,白晝憑欄而立。。,。我死得好慘,無處投訴,所以才來告訴您。。,。
有獄卒二人,手執皮袋兼秘木至,則納仲任于袋中,以木秘之,仲任身血,皆于袋諸孔中流出灑地。。,。後三年,德璘常調選,欲謀醴陵令。。,。還至南津,南津校尉孟少卿,希朝廷旨,乃加繩墨。。,。立刻讓曲先沖任郎中,審理批閱姓邵的留下的舊案。。,。釋迦佛祖在臨近涅槃升天之際,諄諄囑咐弟子門徒,並令其謹慎守護佛法,不讓妖魔鬼怪侵擾。。,。當年江東的論辯學問,有十二沙門論,以條理清晰邏輯嚴謹著稱,有中觀論,以長于表達寄托與描述著稱,談論名理者師法他們的論辯技巧;北朝則有如實論,長于質定宗禮,有回诤論,善長借機破義。。,。;
夫人自己想道,倘若死了就不能念完經書了,于是又要起來誦讀,讓婢女點燃蠟燭。。,。到了呂涼龍飛二年,張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛,推舉建康太守段業爲國主。。,。僧因設松柏末,以供食之,謂法義曰:"貧道久不欲外人知,檀越出,慎勿言相見,因爲說俗人多罪累,死皆惡道,志心忏悔,可以滅之。。,。十日後,夜夢一菩薩慰谕之,告以大命無憂。。,。
注析般若道行密迹各經,解釋疑問二十多卷,害怕不合情理,于是發誓說:"如果說的不違背情理,應當看到佛像。。,。阿育王在這些佛迹上建起了寺塔,寺塔坐落在山頂上。。,。
法將到來時,衆僧隆重歡迎,安排給他最好的住處,熱誠地接待他。。,。(出《高僧傳》) 釋摩騰本是中天竺人,儀表漂亮,通曉大乘與小乘的經義,經常到各地遊化。。,。
(出《儆誡錄》) 前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻,有犯法的吏民,沒有寬恕的。。,。乃卻燒之火不能焚,金剛之杵不能碎。。,。"又問:"俗中常論被秦姚與抑破重戒,雲何得佛意耶?"答曰:"此非悠悠凡所籌度,何須評論。。,。?吃一頓飯的工夫,有人答應,開門請他們進去。。,。地方上管理捕捉盜賊的官恐怕有壞人乘機活動,因此命令石工砸碎山石把瑞像載運到城中大寺門樓下,城裏人在寺門下舉行了大齋典禮,到會的有好幾千人。。,。懷古執之不屈,李昭德進曰:"懷古推事疏略,請令重推。。,。
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