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希望把臣子的奏章宣布給您身邊的侍從，並且讓天下所有的奸臣都知道臣子痛恨他們！”太後沒有采納，朝廷中聽說了的人沒有一個不震驚恐懼。。，。！靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。大概平安時不忘危險，太平時不忘動亂，大道在于其中，這原是帝王之所以誘耀神明威武並且能夠退敵于遠方的原因。。，。”生了男孩就叫“賈子”，生了女孩就叫“賈女”。。，。

人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。”酺大怒，即收猛系獄，檄言執金吾府，疑猛與據子不平，矯稱卿意，以報私仇。。，。受窦武等事件牽連，獲罪在牢中自殺。。，。既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。出爲河南尹，遷司隸校尉，轉少府、廷尉，卒官。。，。、如今嚴刑威令已經施行，都說他們應被處死，不再看他們前後的表現，考究他們的初衷。。，。

當時不顧忌禁的人，談起來多以他作爲例證。。，。他所著的論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，共二十篇。。，。、如今沒有蒙受忠心賢能的賞賜，卻算計細小的過失，實在是對輔佐政治及寬容寬恕德操的損傷。。，。勳被三創，堅不動，乃指木表曰：“必屍我于此。。，。臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。

吏事往來，辄發民乘船，名曰“傳役”。。，。當時太守是權貴豪門出身，大量索取賄賂，宗慈于是離職而去。。，。

後遭奸僞，威分近習，畜貨聚馬，戲谑是聞。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。尚書仆射虞诩以雄有忠公節，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩爲賢，盡節爲愚，至相戒曰：‘白璧不可爲，容容多後福。。，。五年，安定、北地、上郡都受到羌的侵犯，谷價貴而人民流離，不能自立。。，。、故超萬裏歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于今，未蒙省錄。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、

皇帝嘉獎感歎，又封劉寬及張濟子，拜楊賜爲尚書令。。，。其後朝廷大赦天下，造反的人雖已經離散，但官府卻沒有防範措施。。，。然而焉耆王舜、舜子忠惟獨謀劃反叛，依仗地勢險要，毀滅都護，並殃及吏士。。，。、靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。

又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。跟窦武、陳蕃等人一起謀劃誅殺宦官，窦武等人被殺害，巴肅也被判爲黨人遭到禁锢。。，。、招來一百多人，虞翔爲他們設宴，全部赦免了他們的罪，命他們潛入賊中，誘騙他們去搶劫，然後埋伏士兵等待他們，由此殺死賊兵數百人。。，。既無益聖德，複使吾黨蒙其讪議。。，。論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。朝廷複以司空張溫爲車騎將軍，假節，執金吾袁滂爲副。。，。