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仙人前行，卓次之，妻又次之，三人登橋而過。。，。'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。至其時也，但當騰虛空而盼山陂。。，。

日暮，入白茂實曰："感君恩宥，深欲奉報。。，。他的妻子大聲呼喊說："哪有和清廁所的人這樣親熱的！"王員外說："我還怕他不肯探望我呢！"一會兒，裴老來了，身穿布袍，手持拐杖，很有隱士的風度。。，。！或謂曰，汝爲吾著某事，雖雪深沒踝，亦不去也。。，。余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌。。，。（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。"王君乃命侍女華散條、李明兌等，便披雲蘊，開玉笈，出《太上寶文》、《八十隱書》、《大洞真絲》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，凡三十一。。，。、

只有王興聽說神仙教武帝服用菖蒲後，就堅持服用，終于得到長生。。，。得貥錢少許，可致藥否？"叟取其錢，而留藥數丸，教其所服之法。。，。？子威說："明天早晨法場看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？"丁約說："不是。。，。？不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。又有七人，黃衣戴冠，侍于左右。。，。九月五日，金母又來了，拿三道符，令謝自然把它吞下去，不讓用水，服下以後覺得身心很舒服。。，。

父親張夷活到二百歲時面貌仍像兒童。。。"元稹的詩是："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。于濤和表弟前秘書省薛校書，都和他在一起談話，問他有什麽能力。。，。後來從東方來了一個少年，名叫馮遇，愛好道術，想跟隨孔元方學道。。，。"其次益王曰："不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。。，。

那地方的草木，總像三月間，沒有榮枯寒暑的變化。。，。"二叟曰："第依吾教，勿過憂苦。。，。"十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕著五彩雲來，她就乘鶴一起去了。。，。元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。

先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲發，可長五六寸。。，。二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。。，。十年之後，他吃的全部是生黃精，俗人的飯菜全都不吃。。，。此蓋從來將領者，生爲兵統，死爲鬼帥，有功者遷爲陰官。。，。

夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。當時王敦正和郭璞一起吃飯，郭璞始終一言不發。。，。雖父母憶念，又不宜作此祠廟，恐物所憑，妄作威福，以害于人，請爲毀之。。，。時有白鸾孤翔，銜千莖穟，穟于空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰盈車嘉穟。。，。據孔怿《會稽記》說，葛玄成仙後，這只小幾便化爲三腳獸。。，。

心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。。，。（出《神仙感遇傳》）　　張鎬是南陽人，年輕時從事學業很勤奮辛苦。。，。

他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。。。、房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。。，。于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。"妻子趙氏也記得裴谌當時說的那些話，說絕不是王敬伯用了妖術，大家才不再責罵王敬伯。。，。