粉碎性沿侑日本口交

粉碎性沿侑日本口交初汉桓灵之世，有支谶译（译原作悔，据明抄本改）出众经。。

其女今已欲生，而甚艱難，汝可救之。。，。其有臂腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必有相沖擊，病悶不可忍。。，。從吳黃武元年至建興中，所出維摩、大般若、泥洹、法句、瑞應、本起等四十九經。。，。、把這面鏡子拿給傑公看，傑公說："這是天上的寶物，確實不假。。，。又識使者祖父伯叔兄弟，使者流涕拜首，具言情實。。，。

"王皎便喝叱王升道："保全你的軀體，要你身染血痢，百日而死。。，。　　沈甲　　吳郡人沈甲，被系處死。。，。

宣師又以感通記問天人雲："益州成都多寶石佛者，何代時像，從地湧出。。，。"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。"林甫不知不覺地雙膝抵席洗耳恭聽。。。"（出《廣異記》）　　唐代坊州宋參軍年少讀金剛經，等到做了官，暫且住在司士的房子裏。。，。

某雲："我貧士，且在逆旅，多恐不辦。。，。後來他生了一個兒子，腮下肩上好象有肉枷，沒有脖子，都好幾歲也不能行走而死。。，。新宅在清溪的西面，舊宅是現在的湘宮寺。。，。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非爲善之報乎！與夫日夜精勤，孜孜爲善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。。，。！"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。

唯余一分，一房但空榻者，亦無人也。。，。"明法被找來了，他穿著窄小的綠色衣服，神態畏縮不安。。，。"昉又固問，王曰："此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。。，。　　費雞師　　唐蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人，段成式長慶初見之，已年七十余。。，。張粗知道事情敗露，想要逃避，他剛一出門，看見經曠手拿雙刀，比劃著要殺張粗，張粗就不敢動了。。，。初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。

"澄說："我說的是實話，不是開玩笑。。，。這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。"吏因閉明于空室中，其室從廣五六十間，蓋若陰雲。。，。走到一百姓家，忽然恍惚好象睡著了，過了很長時間也不醒，這家老百姓以爲死了，把他擡出門外，正要准備殡葬用的東西。。，。你用豬羊來填飽肚子，難道不是大罪嗎？"于是就派使者領文若到受苦的地方。。，。？

將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。天曹記人善惡，每月一送地府，其間有暇，亦得閑行。。，。神道立下的教誨，誰也不敢違犯。。，。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。其檀像者，有僧珍師藏隱房內，多以財物贈遺使人，像遂得停。。，。

"將及岸，問曰："有何除政？且有崔員外奏副使過否？"曰："不過。。，。？乃修戊己壇，黃星炳夜，又起畢昂台祭之，言魏之分野。。，。時天後方任酷吏，而崔察先與河東侯不協，陷之。。，。

果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。既發囊，唯有人左臂，若新支解焉。。，。在江陵，妻許氏在家，遙見屋裏有光，人頭在地，血流甚多。。，。半道上他遇到了五個書生，問袁安去做什麽，袁安就把實情都告訴了他們。。，。

數日蘇，說雲："初被數人領入墳墓間，複有數十人，欲相淩辱。。，。至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。和尚說："弟子走吧，沒有什麽痛苦。。，。喬卿的同事幾個人都親眼看到了這件事。。。衆僧列隊參拜，全郡皆呼"至聖"，刺史也將懶殘奉若神明。。，。