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"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。大家都知道他太冤枉，沒有不掉眼淚的。。，。敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。。，。

數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？風一吹拂就慢慢發出細小而和諧的聲音。。。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。皆曰；"召我何爲？"判官曰："仲任已到。。。；？"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。二三年，後鼻中生肉，甚大如桃，膿血狼藉，酸痛不已。。，。

攸甯尋患足腫，粗于甕，其酸楚不可忍，數月而終。。，。劉曜滅亡于石趙之後，法燈寺內有四十三位僧人修練證得三果，山神在現今的大塔後面又建造了一座寺廟，用以供養這些證得三果的高僧。。，。寶喚不應，亦不回顧，直入門內。。，。

'檢春申是周武（明抄本無周武二字）六國同時，隸文則非吞並之日也。。，。泰山神說："你的祖師位居高官，本應使百姓安居樂業，然而他殘害生靈，做了很多壞事，亂施刑罰，致使冤魂告狀。。，。晉帝爲送他回山，給了他優厚的饋贈和照顧。。，。于是我就用三根薔刺喂它們，它們就都死了。。，。他們往東逃出了東關，就隱居在淮水泗水之間。。，。

及敗，齊之叛入廬山，追騎將及。。，。"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。

文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。嘗于都市，遇鐵燈台市之，而命磨洗，即銀也，泰亟往還之。。，。有個叫余捷的道人，住在京都九日台的北面，自稱是寶志的姑舅表弟，比寶志小四歲，推算起來。。，。"從此，王太尉更加以厚禮相待于宋師儒，常監也因此跟他親近友好了。。，。