道具的使用

道具的使用既别，谓赵氏曰："当生一子，为明神，善保爱之。。

是知貪名徇祿而隨世磨滅者，雖正寢而（而原作之，據明抄本改。。，。後來珉楚倒很平安，沒有出什麽事。。，。　　衛　瓘　　衛瓘家人炊，飯墮地，悉化爲螺，出足而行。。，。"又責其兄不垂教誨，色甚不平，乃曰："孟禺已名配死錄，正余有日限耳。。，。士人至邠州，則部民大疫，死者甚衆。。，。（出《室異記》，黃本作出《述異記》）　　硖石縣城西有座聖女神祠。。，。

他們出城走了幾十裏後來到一座墳墓前，輕雲說，"我就住在裏面，你隨我進去吧。。，。　　李元明　　前唐（前唐二字原空缺，據黃本補。。，。你燒了紙錢和紙作的奴婢，我就能收到，至于自己的形骸，確實不知道在什麽地方。。，。詩凡二百六十二字，率敘幽冤之意，語不甚曉，詞故不載。。，。

高祖非常敬重他，從容不迫地布置酒筵，喝到興起之時，那老翁談到時事政治說："隋朝將要滅亡，李氏宗族將要興起，取而代之。。，。爲吾造觀世音菩薩像一，寫《妙法蓮花經》一部，則生天矣。。，。我在陰間這個官，也相當于陽間的中書令了，而且天地之間的事我都管。。，。只見廟內也有一百多侍衛，警戒森嚴，一個傳一個地呼喊著讓他往前走。。，。（出《紀聞》）　　監察禦史韋镒，自己要求降調，後來被任命爲虢州任司戶參軍，韋镒和當地太守是老交情，請求太守修築虢州西城的道路，由韋镒主持修道的事。。，。

　　韋協律兄　　太常協律韋生，有兄甚凶，自雲平生無懼憚耳，聞有凶宅，必往獨宿之。。，。其母孫氏，及弟懷善、懷表並存。。，。、性不拘檢，嗜酒，少有醒時，常喜與人對飲。。，。然而赤水廟裏的神卻加害于我，不除掉它怎麽得了？"于是道成和尚率領徒衆帶著鎬鍬來到赤水神廟，把廟拆毀，把神像也扔掉了，什麽也沒有留。。，。？奄至一廳事，簾中有人雲："人所重者生，君何爲祈死？"對曰："瑜應鄉薦，累舉不第。。，。？

自念明日當赴縣，今夕即欲出東水門，夜泛小舟，及明可至。。，。爲廟神造軍頓，無人作餅，故令召來。。，。

母親從黑暗中走出，蕭遇和她相見象母親在世一樣。。，。行一二裏，見其從奴驢馬鞍馱悉至，張生驚問曰："何也？"從者曰："昨夜困甚，于路旁睡著。。，。？

王玄之戲谑地問她："家在哪裏？一到天黑就來這裏。。。？四更，東方月上，燧覺寂靜，乃出而去，見人馬骨肉狼藉，乃獲免。。，。可共遞相擔，何如？"定伯曰："大善。。，。？

（出《玉堂閑話》）　　魏州南城有座狄仁傑祠，是狄仁傑活著時給立的"生祠"。。，。柳智感現在還活著，任慈州司法。。，。後來也沒什麽征兆，也沒有測知那是什麽妖異。。，。後來蜀國亡了，糜竺變得一無所有，含恨而死。。，。

（出《潇湘錄》）　　唐肅宗時，安史結夥作亂。。，。每當他吟詠詩詞的時候，就有一個鬼來到他的床上，有時向他詢問道理，有時一塊欣賞詩詞。。，。紫衣人又說，"你不是張某外甥的兒子嗎，我是你的舅爺爺呀，你在人間難道不知道張謂張侍郎嗎？"沈聿說，"小時聽說過您。。，。？

四郎問何故相見，白衣人曰："奉大王帖，追張遵言秀才。。，。"仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。。，。有一少年年二十余，白皙可喜，女以黃錢五千余之，少年與漆背金花鏡，徑尺余。。，。就又打開那棺材，看見鏡子在那裏，沒有不悲歎的，少年說："不談論錢吧。。，。

俄見一白衣丈夫，自門步來，且吟且嗟，似有恨而不舒者。。，。　　劉隽　　元嘉初，散騎常侍劉隽，家在丹陽。。，。藏出迎之，無所見，又野狐數擎飯甕牆頭而過。。，。"其中第三個穿著舊的破的黃衣冠的也是短小的醜陋的人，作詩："清潔冰涼的泉水等候早晨來汲取。。，。接著，他們來到一座大城，士兵們穿戴著甲胄，守衛很嚴，仿佛皇宮一般。。，。