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從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。龐從聽說朱瑾親自到來，全軍都喪魂落魄，等到戰鬥開始，龐從的軍隊都喪失了鬥志，有的淹死，有的被俘虜，只有一二個人逃跑了。。，。　　梁元帝　　後周文帝宇文泰，初爲魏丞相。。，。

此伎聲價藝態，又殊辨慧，將死之日曰："我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作劫。。，。"又在說自己的話向王表祈禱求饒，但王表終于沒聽，幾天以後光遠就死了。。，。壽命長短雖然看不出來，但可用一件事來試驗你的病能不能治好。。，。佛圖澄閑坐著歎息道："過兩天，會有一個小人驚動這裏。。，。遂斬于市，蓋卿號叫，無由自陳，唯語人以紙筆隨殓。。，。

劉友人爲登封令，其日至縣，謂令曰："吾有難，從此逝矣。。，。（出《三水小牍》）　　河東人裴光遠，在唐朝龍紀己酉年調官授予滑州衛南縣尉。。，。大齋完畢，人們離去，天正中午，忽然刮起大風。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。

罵琚雲："抵犯我多，未領汝去。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。

長慶初，常持金剛經一卷隨身，到處焚香拜禮。。，。泰按行畢還，主者問："地獄如法否？卿無罪，故相挽爲水官都督。。，。？我的房檐從東數第七條瓦垅下面，有我的人形，用桐木刻制的，上面釘著釘子，已經有所變化了。。，。

寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。。，。時大門造成，琮乘馬至門，鼓鼻踣地不進。。，。經月余，陶遂夢伎來至案前雲："昔枉見殺，實所不忿，訴天得理，今故取君。。，。爲人殺于井中同處者，汝側室也。。，。既而誅韋氏，定天位，（"位"原作"保"，據明抄本改。。，。

去其石，則有石櫃，雕镌制造，工巧極精，仍以鐵索周匝束縛，皆用鐵汁固縫，重以石灰密封之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝韋溫治理宣州，在頭上生了瘡，因此托付後事給女婿，並且說："我二十九歲那年，當校書郎，作夢渡浐水，在江中間見到兩個官吏，抱著官牒召我，一吏說："他的墳太大，須萬日的功夫，今天還不到。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。"（出《小說》）　　將軍樊哙問陸賈說："從古到今，人們都說做皇帝的人是上天授給他們以重任，還說事先都有吉祥的征兆，難道真有這樣的事嗎？"陸賈回答說："確實有"。。，。？

唐天寶初，易州放鷹，于叢林棘上見一書，取視之，乃金剛經也。。，。"天王對洪昉說："我說的那些話怎麽樣？適才我對師父說，小慈悲是大慈悲的賊。。，。？羊更爲羊，馬亦爲馬，汝余業未盡，還受畜生身。。，。主人未曉，夢暢告雲："昨夜五戒殺貧道。。，。

忽有白氣，去地十丈許，莽因射之，若有所中，灑血布地。。，。又一天，權師躺在一個村民家裏，閉著眼睛轉動十個手指說："算計天下死人的賬簿，數著附近州縣死人的數目最多，其次是本州的村鄉，也有十多個該要死的人，其中有豪士張夫子名叫行儒的。。，。

是日，裏中複見二吏入岘家，遂暴卒。。，。寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。如此每日常來，皆爲童子所推，不得至惟思所。。，。"姜公輔說："不這樣，就是地也應遠林木的。。，。