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"當其爲兒童時，身輕，能于屏風上立，薰籠上行。。，。當時當太守的董經聽說後就來拜訪焦先，焦先卻不說話。。，。

洞中的神仙官署，像人間的郡縣村落一樣，不能一一詳細記述。。，。大曆中，遇疾百余日，形體羸瘦，而神氣不衰。。，。後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰："上清見召，不久當往。。，。

茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。。，。徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山、願求度脫，校計功過，殆已相掩。。，。、

聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。。，。承祯居山，修行勤苦，年一百余歲，重顔輕健，若三十許人。。，。我雖然是神仙中的人，但生在人世，因爲有撫養之恩，如果不救他，就屈枉了我的報答之心了。。，。今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！于是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知他到底如何了。。，。

玉皇居殿，如王者之像，侍者七人，冠劍列左右，玉女數百，侍衛殿庭。。，。片刻間五色彩雲彌漫在庭院裏，鸾鳳飛翔，音樂陣陣，張老和妻子韋氏各自乘著一只鳳，還有十幾個騎仙鶴的隨從，漸漸升空向東飛去，已經看不見了，還隱隱約約聽到音樂聲。。，。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。。，。韓愈因爲很久沒有見到他，就容忍寬恕他。。，。每導引，骨節皆珊然有聲，時人謂之鎖子骨。。，。葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。

說的人性命的全與壞，是信的人得失的關鍵。。，。一年以後，他進到洪州的西山裏養神修道。。，。

　　文廣通　　文廣通者，辰溪縣滕村人也。。，。王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。"王敦讓郭璞算一算他的壽數，郭璞說："你要起兵篡位，不久將大禍臨頭，如果仍留在武昌當你的江南刺史，就會長壽。。，。

"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。。，。這時突然來了五個人，穿著東、西、南、北、中五方的衣服一個個身材魁偉。。，。、當初魏徵等人受命編修齊、梁、周、隋等五代史，恐怕有遺漏，多次向孫思邈請教。。，。、生曰："若非遇中黃君，但見鬼谷子，亦可無患矣。。，。

八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裏忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。。，。