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地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。本注曰：主劍戟士，徼循宮及天子有所收考。。，。

況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。他年輕時到太學遊學，能記誦《春秋左氏傳》。。，。

不合乎禮的他不去做，不合乎法的他不去說。。，。車師前部向西通往焉耆北道，後部向西通往烏孫。。，。六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、”因含水西向漱之，乃令記其日時。。，。

牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。凡國家有大疑難大舉措，與太尉共同商議。。，。

中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、太常舉行殡前祖奠，中黃門、尚衣、奉衣登上容根車。。，。、政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。引而伸之，觸而長之，探赜索隱，鈎深致遠，無幽辟潛伏，而不以其精者然。。，。他們喜歡養牛、養獵，乘船往來到韓國做生意。。，。、又有室令，皇帝出行，在車駕前請示目的地，巡行檢查道並迎接請示，以示慎重。。，。

”皇帝于是派使者到天竺了解佛教教義，自此在中原畫了佛的形像。。，。而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。去後一歲，帝崩，天下大亂，乃去官還家。。，。亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。

建安中期，邊讓的同鄉有人向曹操構陷邊讓，曹操要郡守前去殺了邊讓。。，。是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！王莽篡位後，貶抑和改換侯王，自此西域埋怨反叛，與中原大國斷絕關系，而且再次從屬匈奴，爲其服役。。，。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。。，。

桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。”巨卿一到，就向棺木叩頭說：“走吧元伯！生死道路不同，從此永別了。。，。！

二十二年五月乙未晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍禦史，蘭台令史副。。，。；、又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。

衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。各侯爵、王爵、貴人、公主、公爵、將軍、特進等都賜予器物，即宮中二十四種器物。。，。、後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。

執法官上奏郭憲犯不敬之罪，皇帝下诏書向他詢問原因，郭憲回答說：“齊園發生火災，所以用這種辦法壓住火災。。，。”太守替谯玄請求，公孫述同意了。。，。建初元年，他逐步升任騎都尉，在肅宗身邊講經，被授任左中郎將，進宮教諸侯王。。，。這時候守倮要塞的各部族羌人都跟著相繼侵犯邊界。。。曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、