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月余，齒發益盛，貌如嬰童；舉步輕速，可及馳馬；登涉雲岩，無複困憊。。，。；常乘一黃牝馬，才三尺高，不啗刍粟，但飲醇酎，不施缰辔，惟以青氈籍其背。。，。伏見郎君坤儀浚潔，襟量端明，學聚流螢，文含隱豹。。，。視其被內，唯有皮，頭足具如蟬脫也。。，。衆書生請求葛玄做可以玩耍的法術，葛玄這時嫌熱正仰臥著，讓人用粉搽身子，沒來得及穿上衣服，就回答說："熱得很，不能起來做遊戲。。，。

老人接著點化他說："你本來是天上素靈宮的仙官，現在，華山的仙王派人召你去。。，。李球到風穴口，持一種嬉戲的態度，把一塊大石頭扔進洞穴中。。，。那屋前的廊屋裏，有幾書架的書，有兩三千。。，。俄而五雲起于庭中，鸾鳳飛翔，絲竹並作，張老及妹，各乘一鳳，余從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。。，。

于是對其妻謂暹曰："吾第三天人也，有罪，谪爲世人二十五年，今已滿矣。。，。　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。若四十年無所授者，即八十年而有二人可授者，即頓接二人。。，。他常常感慨于人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。

德宗對李泌說："葫蘆生說的中黃君，大概是我吧？不知叫你是鬼谷子是爲什麽？"有人說，李泌祖先的茔地在河清谷前的鬼谷，恐怕是因爲這才這樣稱呼他。。，。？"乃取柏葉曝乾，爲末服之，稍節葷味，心志專一，服可至六七十日，未有他益，但覺時時煩熱，而服終不辍。。，。傍有小池，砌以金壁，貯以水銀凫鹥之類，皆琢以瓊瑤而泛之。。，。李秀才又喝斥道："捉住此僧推到牆那邊！"僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。。，。！

"夫人曰："汝必欲謝我，亦可隨去否？"君賢乃易姓名，自號馬明生，隨夫人執役。。，。？夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。十一月，把謝自然移居到州郡的外城。。，。牖戶其密，周視無隙，而莫知豚所往。。，。完成了自己的心願後，杜子春按期來到了老君廟前，見那老人正在桧樹下吹口哨唱歌。。，。

此《黃庭》寶經，吾之所注，使授于子。。，。老太太看著她說："你是喜歡我，可以同我一起到我住的地方嗎？"逍遙高興得把筐扔了，給老太太行禮自稱弟子，跟老太太回家。。，。？鄉人說常常見到他，在太陽底下沒有影子。。，。"老頭又問韋君："你現在要到哪兒去？"韋君說："我奉皇帝的诏令在這山裏找一個真壇，州縣和山裏的人沒有知道的，不知道您老人家是不是知道這個地方？"老頭說"蓮花中峰西南上邊，有一個古壇，好像是個遺址，這應當就是真壇，只是不一定罷了。。，。？又遇上秦始皇帝忽然聽信妖言妄說，于是又修築長城，西起臨洮，東到海曲。。，。公有女弟學浮圖氏，嘗曰："佛氏與黃老固殊致。。，。

後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裏。。，。令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發他去了。。。"遂劃然開一門，門中有天地日月。。，。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝。。，。

"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來遊。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？爾師主是真青童小君，太上中黃道君之師真，元始十天王入室弟子也。。，。"那殿東的廂房下，排列玉女幾百人。。，。"家人告訴了書生，書生說："只要我見一見使君，自然有好藥。。，。

"王卿藏在草叢裏，道士每逢三天送一次飯食，也都充足。。，。而趙歸真常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇，求得其實，歸真以藏幾之異備奏上。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、時河南少尹李齊知其事，釋而不問，密使人召之，前後爲燒十余床銀器。。，。獨坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。。，。

昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。不一會兒，有幾十個人，都是龍頭身上長滿了鱗，手裏持握著旗幟棍棒，引導白幽求進入水府。。，。