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"前後厄難，無不獲免，知是經之力也。。，。其商人言，此色界天王有福樂事，天澍大雨，衆寶如山，納之山藏，取之難得，以大獸肉投之藏中，肉爛粘寶，一鳥銜出，而即此寶焉，舉國不識，無敢酬其價者。。，。

"時國忠以宰相領西川節度，崔既谒見，甚爲楊所禮，乃奏崔公爲節度巡官，知留後事。。，。"使臣回答說："剛才陛下叫人把他推出去殺了，我已經把他殺死了。。，。皓使著不淨處，以穢汁灌之，共諸群臣，笑以爲樂。。，。"乃以五色絲作繩，結之，燒爲灰末投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。。，。見將軍躺在床上，捆綁著手腳，有人拿著火來了。。，。

（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。您德高望重，如果肯特意爲我向皇帝推薦，必然能使我如願，我如果當了這個官，從江南把親屬接來領受俸祿，我平生的願望也就滿足了。。，。向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。從者稍前觇之，寂若無人，因直入室中，但見白骨一具，衣服毀裂，流血滿地。。，。天色已晚，天氣非常昏暗，風雨更急，不知去向，而波浪更加洶湧。。，。

現在活著的要有災禍到身，已經死的要讓子孫受連累。。，。他在距離山口幾千裏處建造精致的寺舍殿堂，募集了大量的土石木材。。，。只有宋衎進到水裏，摸著一捆粟藁，漸漸漂近岸邊。。，。梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。

（出《朝野佥載》）　　隋朝大業年間，發生了貓鬧鬼的事。。，。（出《紀聞》）　　唐肅宗張皇後的祖母窦氏是玄宗的姨母。。。根據水的深淺，應當到吉的脖子，等到渡水，才到膝蓋罷了。。，。

貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。澄乃避至黑略舍，語弟子曰："若將軍使至，問吾所在者，報雲不知所之。。，。縣尹明汝之無辜，乃汝前生母也。。，。又有谒達者，達以所持杖，畫地爲堆阜，以杖撞築地爲坑。。，。就給他准備了一些照明用的蠟燭。。。

當時王武俊帥領威德的軍隊，憑借著功勞大而淩壓衆人不顧忌法令制度。。，。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。遁幼時，嘗與師共論物類，謂雞卵生用，未足爲殺。。，。禅師後來參悟得道，住在林慮山。。，。汭惑之，孔目官楊師厚曰："公業已行，安可疑阻？"于是不得已而進。。，。？賊寇將要到了，他想得到一雙鞋好逃走，不一會就有一個東西落在他的背上，他驚訝地看，原來是一雙新鞋子。。，。

（出《洛陽伽藍記》）　　洛陽宜壽裏有一座苞信縣令段晖的宅第，地下常常聽到有鍾聲，時常看見五顔六色的光線照射在房子上。。，。有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。初出關時，忽見所殺典，擁黃案，大如毂，在前引，心甚惡之，問左右，鹹無見者，竟死于陣。。，。

少信佛法，恒至心念觀世音，每夢寐，辄見像，後既南奔，迷不知道，于窮山中，忽睹真形，如今行像，因作禮怡然。。，。舉頭見貞在梁上，獻曰："朱秣陵在此，我婦豈得不死！"于時屋無故忽崩，獻及男女婢使十余人，一時並命。。，。！人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。儒俊便驚慌害怕，一心專念觀世音經，忽然得到一匹馬奔馳而去，因此得以脫險。。，。魏征于是長歎說"官職俸祿認爲是由天定的，大概不假啊！"　　婁師德　　唐婁師德爲揚州江都尉，馮元常亦爲尉，共見張冏藏。。，。！（出《野人閑話》）　　僞蜀的彭州刺史安思謙，兒子叫守範。。，。

寶志又說："須用一盆水，上面放一把刀。。，。開元二十三年六月二十三日，禅師無病而死。。，。不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。便遵從菩薩的告誡住到了禅定寺。。。