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"常衮召集所有身邊的人，這位老僧人選中了一個叫黃徹的小吏，于是常衮讓他跟隨僧人學習相術。。，。（出《傳載》）　　王藻和王素在貞元初年參加科舉考試，並列第十四名。。，。"李公曰："某貧且病，又欲以家往數千裏外，何有貴哉？"蘆生曰："紗籠中人，豈畏迍厄。。，。？鸩鳥食水之處，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。。，。何瑚博學多才，從小就品德高尚，性格忠厚淳樸，侍奉雙親恭敬嚴謹。。，。安居馳至郡，先求保安見之，執其手升堂。。，。

當時琵琶、忽雷等胡人樂器，一般不彈奏徵調。。，。、（出《辯正論》）　　晉朝曆陽郡的張應，一開始信奉魔教，娶的媳婦卻是信奉佛教人家的姑娘。。，。初大驚怪，良久偵候，其出入息乃在耳中。。，。唐德宗貞元元年，請人給自己算命。。，。例如："庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還"這兩句詩，就刻在繪有詩中意境的那幅畫上。。，。每以道流之事，話于親知，追想其風，莫能及也。。，。

于時行谌妹夫新授绛州一縣令，妹欲赴夫任，令老人占其善惡。。，。王生後又遊常山，是時節帥王镕年在幼齡，初秉戎钺。。，。"侯繼圖將這片樹葉放到箱子裏收藏起來。。。

　　厲歸真　　唐末，江南有道士曆歸真者，不知何許人也。。，。有時他空手去酒店，在酒店的牆壁上寫上字，圍觀的人如流雲一樣集聚到這裏。。，。"韋處厚又問自己死在什麽地方？和尚不回答。。。？"果然他獲罪被長期流放到思州，憂，憎恨別人升官，他喜歡寫文章，憎恨別人文章寫得好；他貪財，憎恨別人得到財物。。，。；"由是一兩個月內，河北河南信使交至。。，。"蘇瑰和東明觀的道士周彥雲平素有來往，周彥雲想要爲師傅立一塊碑。。，。

于席前，更有數少年各二十余，禮頗謹。。，。《孝經》援引《神契》上的記載說："奎星掌管文字辭章，蒼颉模仿各種圖象才創造出來文字。。，。她說："要叫小孩說話，應祈求華嶽三郎。。，。詩人薛能曾對人說過，我若是見到高蟾，一定賞他幾個耳光子。。，。

"吳道玄回答說："我沒有寫生的草本，都記在心中了。。，。第二天，張嬰起來，看見了妻子被殺死，很驚愕，他出來說自己殺死了妻子，鄰居們也認爲真是他殺死的，便把張嬰綁了起來，告訴了張妻的娘家，他的嶽父母都來了，說："過去你就常打我的女兒，誣谄她有過錯，今天竟又殺死了他，這不是別人幹的，別人殺她，你怎麽還能活著？"衆人將張嬰痛打了一頓，他是有苦不能訴。。，。？時宰以璟近爲大逆，未欲以此（"此"字原本無，據摭言補）姓及第，亟遣易之。。，。（出《唐畫斷》）　　楊炎，唐朝貞元年間官至宰相。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　宋時山陽人王休祐多次因爲說話觸犯皇上。。。嘗遇賊，盡劫其衣物，逼武達索靴，武達授足與之。。，。　　他的這首詩中，用了兩個"不"字。。，。既呈，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。。，。"當時宰相夏侯孜任官驿巡官，又相貌不佳，因此烏重裔戲谑說："莫不是夏侯巡官？"殷九霞回答說："司徒說對了！"烏重裔拍手笑著說："大師沒看錯嗎？"殷九霞說："我是山野之人，早修正道，無意于功名利祿，只是將我的看法，都真實地說出來罷了。。，。？！故漢光武時，第五倫爲督鑄錢掾，見诏書而歎曰："此聖明主也，一見決矣。。，。

有人向他求教彈奏五弦琴的方法。。。張率更制爲《景雲河清歌》，名曰燕樂，今元會第一奏是也。。，。　　杜暹　　景雲二年，盧從願爲吏部侍郎。。，。"龐嚴問："那麽我能當什麽官呢？"和尚說："類似于廉察但沒有兵權，有土地但不出京城之內。。，。？京城大官都要准備傘蓋（有玉飾的大傘），衆官點著大臘燭五、六百根。。，。、始皇帝用和氏璧琢成帝王之印——玉玺，命令李斯刻石爲文記載這件事情。。，。

每到正月十五晚上，玄宗又親臨勤政樓觀看各種社火表演，與民同樂。。，。　　放雜文榜　　常兖爲禮部，判雜文榜後雲：他日登庸，心無不銳。。，。雙流縣百姓劉乙名意兒，年十一，自欲事魏尼。。，。

武氏三王：梁、魏、定等並開府。。。、玄宗問他，甯王回答說："這支曲子聽起來是很美的，但是臣聽人說，一支樂曲從宮音開始，在商音結束，中間由角、徵、羽諸音組成，沒有不頭、尾都相因宮、商的。。，。、

茂先和荀勖共同整理胡昭書寫過的筆記、典籍。。。、第二名叫張棠，同時參加考試的有個郭八郎叫郭植。。，。嘗記未應舉日，有登第者相告，舉子將策名，必有異夢。。，。然而姚元崇最富貴，能多次爲相。。，。