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"忽有賈客鈴聲自東來，朱衣與二吏俱不複見。。，。坐事被系，宣禮憂迫，唯至心念經，枷鎖一旦自脫。。，。既而左右當白日中，見昙摩忏以劍擊蒙遜，因以疾而死。。，。延膺趁機誣陷說："蘇铎雖然受到你的供養，但他好象包藏禍心，很早就想逃走。。，。時或有隨者，遁乃著座右銘以勖之。。，。

複見床前死屍腫脹，有蛇大如甕，兼諸鬼，多是先識死人，撩亂爍己。。，。朝廷派兵准備救助，剛開始集合兵馬，惠炤已經離開城有四十裏遠了。。，。所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。孫嶽一看就嚇得站起來說："鍾評事！鍾評事！"臉色都變了跑進屋內。。。！

文昌向西行五六裏，見數十間屋，甚華麗，其中經典遍滿，金軸寶帙，莊飾精好。。，。上帝譴怒，已至如此，今某即無怨焉。。，。（出《稽神錄》）　　張易在洛陽遇到個處士劉某，劉處士頗有奇異的法術，張易總跟他一起遊玩。。，。由是背有瘡，漬吾肌且甚，願以膏油傅其上。。，。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，就呈上封事在朝庭前請示接見，以便當著皇帝的面陳述得失利害。。，。醒了，忽然看見四只鴨將被殺死，馬上救了它們，買肉代替。。，。

既至，斂取塵頭骼皮骨，並火上雜肉，悉內囊中，徑負入山。。，。隱林于禦榻前，以手板畫地，陳攻守之策，帝甚異之。。，。其王宮內有水精城，可方一裏，天未曉而明如晝，城忽不見，其月便蝕。。，。

家在鎮上賣酒，酒中摻假，付酒量又少，分毫都不相讓。。，。"即命工匠，圖所夢于彌勒大像前，今猶存焉。。，。"當時城北的伏兵出動後，遇上段末波就把他抓住了。。，。　　孫生　　開元末，杭州有孫生者，善相人。。，。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。蔡生隋朝以善畫聞，初建堂宇既成，有僧以百金募善畫者，得蔡生。。，。

朕丁荼毒，受太妃撫育之恩，同于慈親。。，。"翌日晨，入府辭，坐客位中，良久曰："禍即今至，速出猶或可。。，。縣令于是申報到州府，那幾個做惡的奴婢都被杖殺。。，。"靈巋受感動終于明白了，終守佛們。。，。"那老頭老太太從這以後就不再作齋戒了。。。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。

"蜀賊快要攻上來了，法和又請命鎮守巫峽等待賊軍。。，。尹偃心裏很討厭他，問身邊的人看見沒有，都說沒看見。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。後來長沙王陳叔堅與始興王陳叔陵都廣泛召集賓客，非常有聲勢。。，。四足白，腰背鹿革囊，顔甚悅怿，旨趣非凡。。，。

常聚材木數萬莖，一旦化爲叢林森茂，因致大富。。，。從此他便虔誠潔淨焚香修行，整夜不怠，過了幾年，忽然能說話了，聲音清晰，超出于同輩人。。，。　　孫壽　　唐顯慶中，平州人孫壽于海濱遊獵，遇野火，草木蕩盡。。，。

"　　鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。乃募覓虎屍，于東明館掘得之，屍僵不毀。。，。等他回到了青丘，主公已經死了。。，。王姥姥找到一行求他救兒子，一行說："姥姥若跟我要錢，我會以十倍的錢送給您。。，。平明，有教（"教"明抄本，陳校本作"敕"。。，。

　　潼江軍　　僞蜀潼江，起軍攻取阆州，兵火燒劫，闾裏蕩盡。。，。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非爲善之報乎！與夫日夜精勤，孜孜爲善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。。，。！景惡之，又憚非常人，不敢加害。。，。形狀好象仙鶴，它不對著亮處呆著，朝北築鳥窩。。，。　　洛陽金像　　後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬓發，悉皆具足。。，。脆如綖，燒扶桑木灰汁煮之，其絲堅韌，四絲爲系，足勝一鈞。。，。