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"旁人雲："凡召人來，不合放去，當合作使，方可去爾。。，。六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。當時村人在這棵大樹下集會議事，枨公忽然來驅趕他們說："這是天子坐的地方，你們爲什麽要在這裏停留"。。，。殿堂爲金銀瑪瑙等七寶所建成，四面牆壁全是白銀。。，。應忘昙铠字，但喚"和尚救我"，語（原無語字，據明抄本補）鈎將去人曰："我是佛子。。，。（出《廣異記》）　　建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。。，。

又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。"唐朝大和第九年，溫造住到這所宅院裏，因爲修建房子，就挖了地，挖出了桑道茂所鎮壓的鐵。。，。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝虔州司士劉知元掌管判司倉。。。"果有延壽坊鬻金銀珠玉者，女歲十五，遘病甚危，衆醫拱手不能措，願以其價療之。。，。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麽地方。。，。

于是翰想爲他們設齋，以及給寫《法華經》、《金光明經》，都說："不可以。。，。、晚上回江北，在江中大風刮起，同過江的人都淹死了，只有元初浮在水面上，漂到了南岸。。，。過了一會就問老婦人，也不知道那裏的詳細情況。。，。況且剛才所見到的又完全符合夢中的情景。。。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。官府者遣問老母："何因行濫沽酒，多取他物？擬作法華經，已向十年，何爲不造？"老母具言："酒使婢作，量亦是婢。。，。？

尉遲和他的徒弟拍著手大笑，認爲這書生太荒謬了。。，。後老婆實行殘酷凶暴的行動更加得意。。。诘旦，兄弟同往，請僧轉金剛經。。，。

又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？瘡也漸漸感到好了，一部經書讀完了，須眉都恢複原來的樣子，面容臉色都和原來一樣。。，。每當縣官判決處罰人的時候，他都跟著要錢，還沒有送到以前，就拿粗木仗打犯人，象這樣死的人，數也數不清。。，。明出，果聞岸北有聲，狀如風雨，草木四靡，視南亦爾。。，。

诏書下達，把惠炤交給天平寺，常常叫三個人看守他。。，。至于邪魅鬼怪，隱狀逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不預知之。。，。"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。　　釋智聰　　唐潤州攝山棲霞寺釋智聰，嘗住揚州安樂寺。。，。無畏三藏則飲酒吃肉，言行粗率。。，。"孫氏隨後把它帶回家，把蛇放在房中，一宿沒有再看見那條蛇。。，。

當時吳王的部屬朱靈期出使高麗回國，途中遇上大風，航船漂蕩了九天，到了一個島邊，島上有山，山非常高大，朱靈期等上山撿柴，見路上有人家，他便領著大家沿路乞討。。，。趙君處玄豹之茵，諸生藉芳草列侍。。，。

第二天和村中的少年們在湖邊玩，不一會兒，湖面波濤洶湧，聲若雷霆，看見兩頭牛互相追趕搏鬥，其中一個顯然很困頓了，它的肚腹處是白色的，靈銑這時彎弓搭箭射去，正中後一個蜃，立刻，水變成了血，不知道都哪裏去了，那個受傷的蜃就回歸呂湖，但是，還沒走到就死了。。，。寺內有個老僧點著長命燈，坐在大禅床上，問道："年輕人深夜不睡覺，卻在這裏苦苦吟詩，到底爲什麽？"宋之問答道："弟子修業于詩學，剛才我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。。，。？杜說："小時候曾記得一個符，很能除去老鼠，不知道現在有沒有靈驗，請你替我試試看，或許能成，那就可以使這座宅院幹幹淨淨，永無老鼠。。，。"孫儉說："六月宣王北伐，薛讷怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。吳堪突然從門口闖入，那個女子想回房去已來不及，吳堪對她行禮，女子說，"上天知道你敬重保護泉源、殷勤對待小小的職務，可你鳏夫孤獨，叫我來作你的伴侶侍奉你，望你能夠理解，不要有什麽懷疑。。，。、仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。

"然後就蘇醒了，過了幾天能起床下地，從此稚宗再也不打漁狩獵了。。，。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。。，。若是西台，灘上當有鸂鶒雙立，前後邑人以此爲驗。。，。當時正趕上是暑天，隔一天就入殓了，第二天將要出殡，母親和兒子圍著棺材哭他，夜深哭聲停止了，聽到棺材裏象指爪敲打棺材的聲音。。，。"言畢，複牽挽余人，皆以次解落，若有割剔之者。。，。元嘉三年九月，杯渡辭別齊諧要去江東，留下一萬錢的東西放在齊諧家，請他爲自己營選房子，于是就走了。。，。