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佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。月余日，更相攻擊，五骨都侯皆死，左賢王遂自殺，諸骨都侯子各擁兵自守。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。及武帝征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌，乃度河、湟，築令居塞、初開河西，列置四郡，通道玉門，隔絕羌胡，使南北不得交關。。，。、太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。

故曰“智及之，仁不能守之，雖得之，必失之”也。。，。後來老翁到樓上等候長房說：“我是神仙之人，由于過失被降谪，現在事情結束將要離去，您能夠跟著我嗎？樓下有點酒，與您道別。。，。？行加冠禮畢，都以谒廟禮拜高祖廟。。，。”劉根于是看著左邊長嘯一聲，不一會兒，史祈死去的父親、祖父、近親有幾十個人，都雙手反綁站在面前，他們向劉根叩頭說：“小鬼無道，按理罪該萬死。。，。、後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。

亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。。，。又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。朕不愛小物，于單于使宜所欲，遣驿以聞。。，。

時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。◆東海郡（高帝置，雒陽東千五百裏。。，。

法真被公府召用，被推薦爲賢良，他都不去。。，。建武十三年，廣漢塞外白馬羌豪樓登等率種人五千余戶內屬，光武封樓登爲歸義君長。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、谷永認爲正月一日是一年中年、月、日的開始，尊貴者對此感到不安。。，。、

從羌人反叛以後十多年間，戰爭連續不斷，軍隊疲憊不堪，沒有短暫的休息時間。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、

公孫述連征命，待以高位，皆托青盲，以避世難。。，。曆上表進貢的東西，並沒有什麽珍寶異物，懷疑是人們傳聞誇張。。，。獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。