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濡れ染みパンツでパンチラ挑発され、ビンビンに勃起したち○ぽにシミ付きパンツをかぶせられパンコキ＆パンフェラ発射！一沙弥瓶钵未足，来诣此僧，顶礼云："欲上堂，无钵如何？暂借，明日当自置之。。

"客人們都十分驚訝，制止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，只聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，于是就把羊殺死了。。，。無何，日知貶歙縣丞，被縣家催，求與妻子別不得。。，。到了大業四年（公元６０８年），南海郡守奏禀隋炀帝道："法喜現已回到南郡。。，。其下布兩足，一二寸，亦皆六指。。，。元嘉九年，因爲她師傅死了她也就不信道了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。。，。這天夜裏，他在殿堂內自己位子上端坐入定。。，。

等到他從郓王而即位的時候，捩暈的說法就應驗了。。，。（出《梁京寺記》）　　梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。玄宗出後，秀召弟子曰："謹掌此，後有要時，當獻上也。。，。說："我要在地下告他，不能讓我醉了。。，。和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。

看完一頁後，合上簿冊，記憶複述十分熟練，就象平日就熟識一樣。。，。您到任後三天，我會叫他去拜訪。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。"于是開戶入室，見袈裟覆一叢白骨，鎖在項骨之上。。，。那人沒辦法，告訴一個官吏，把韋泛帶到另一個院落，讓韋泛站在門邊。。，。（出《談薮》）　　宋朝太尉沈慶之要求辭官不作，皇上不准許。。，。

雷雨又甚，大風發屋，至瞑乃止。。，。守者驅而複來，抵暮方絕，如此經旬乃死。。，。他在朝天嶺上遇見一個老人，此人須發雪白，臉色卻像小孩一樣鮮豔紅潤，肌膚白嫩光滑如玉。。，。有一天，有一個表兄與嚴震對面坐著。。，。對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。"僧曰："吾曹數輩，獨無鑒其名者。。，。

休璟謝其僧曰："賴吾師，不然，死于二人之手。。，。"客曰："巢賊禀此而生，請使君差丁役，赍畚锸，同往掘之，必有所得。。，。吾將還西，天（明抄本天作大）市版木。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？"汴卒驚覺流汗，及曉，疼楚宛轉，視其身唯皮與骨，如人臘，一夕斃矣。。，。（出《紀聞》）　　勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行爲舉止隨便，不大守戒規。。，。

用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。。，。虎嘗晝寢，夢見群羊負魚，從東北來。。，。賈景伯、孫文度在泰山玄堂下，共定死生名錄。。，。、（出《明皇雜錄》）　　唐朝的楊慎矜，是隋朝宮室的後代。。，。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。惟思兩個兒子跪地磕頭乞求饒命，上前抱住馬腳，馬不能走。。，。

四面各有七個紅色的文字標記著，那文字好象是寫錯了的篆字，而又彎彎曲曲的勾連著，使人難以認識。。，。道士忽然起身，指著地上的石頭說："這裏有米和鍋。。，。"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。

出門，有三人謂之曰："王放君去，各希多少見遺。。，。貴人等以炤狂悖，爲後主所容，但笑而不責。。，。忽有書生來詣之，仍以寫經爲請。。，。夜間起來上廁所，弟子不知道，被一個黑乎乎的東西推進大便坑裏，他呼叫了半天，弟子才去把他救上來。。，。　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。

周珰于是出家，字爲昙嶷，誦讀經書二十多萬言。。，。"裴度就把前幾天的事告訴了他。。。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。