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這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。。，。"俄傾，複有一人至，謂前谒者曰："既至矣，則須速報上公。。，。所以從其文意來看，既有義理，又可以占蔔吉凶，如同楊雄的《太玄經》和薛氏的《中經》。。，。子本太極紫微左仙卿，以校錄不勤，谪于人世，速宜立功濟人，佐國功滿，當複舊任。。，。玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。

張志和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。常謂其師曰："得食靈藥，即日便合登仙；所以遲回者，幼年之時，見父母揀稅錢輸官，有明淨圓好者，竊藏二錢玩之。。，。；又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。

然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的汙龊，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。。，。徐氏謂媒者曰："得白璧一雙可矣。。。肅宗因曰："天生此間氣，助我化無爲。。，。東真以藥十余粒，令玄素餌之，且曰："可以治饑矣。。，。汝無苦無途，但閉目，足至地則到鄉也。。，。

士良見金槌玉板尚在，躍下扣之。。，。'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。

時唐大中五年五月二十一日，院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光，按視蹤迹不誣，即以其事聞奏。。，。潘安仁爲此事寫了傳記，流傳在世上。。，。後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。

但人們不知道她服食什麽東西，也沒有學到她的法術的人。。，。"武帝問："你怎麽知道的？"東方朔說："三只腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草，羲和氏用手捂住了三足烏的眼睛，不准它飛下來，怕它吃靈芝草。。，。？

"于是讓皇上閉上眼睛，約法道："一定不要擅自偷看，如果看到什麽，肯定使你驚怕。。，。"如此凡五夕，皆焚香嚴盛，以候元君。。，。然仙道密妙，與世殊途，君若泄之，吾不得來也。。，。（出《逸史》）　　李吉甫太師，在淮南的時候，所轄州的境內，疫病廣泛流行。。，。

一會兒，童男玉女三十多人，有的坐空虛，有的走海面，笙箫管弦鳴，互相唱和。。，。作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰："太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。。，。天將黑的時候，他把杜暹找來，面對面地交談。。，。"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；

有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。等到天明，人們出門一看，圍繞著山根，四面出現一道石渠，泉水流淌，經冬不幹。。，。有一次他到白馬坂去看望一個友人，那友人已經死去兩夜了，友人的母親哭著求他，他便把死人擡出來放在床上，拽過友人的被子，脫了衣服和友人睡到一起。。，。"由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。。，。這時，往時的小路，都已經沒有了。。，。他擅長閉氣術，得到了成仙的秘訣。。，。

他讓人騎馬到縣北去尋找，走了三十裏，果然看見一片大桑林，林下有很多人馬的足迹，地上有十幾根桑樹枝條，血迹也還留在地上。。，。這並不是我偏狹吝惜泄露了上天的機密，但願管我的司官不要加罰于我吧。。，。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。天已經晚了，大家都有饑餓的神色，過了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會兒，幾個乞丐共同擡著象案子似的一塊大板，板長四五尺，擺在草席中央，用油漬漬的布把它蓋上。。，。生揲蓍成卦，謂辟曰："吾二十年前，嘗爲一人蔔，乃得無妄之隨。。，。

"這一年是大曆十二年，丁巳歲，張殖和姜玄辨都隱去了，不再出現在人間。。，。"兩個人驚疑惋惜而又自責，就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。，。宋玄白的神靈法術多次施行，不可能完備記載。。，。