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及陳蕃、李膺之敗，颙以與蕃、膺善，遂爲宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南間。。，。、而東羌先零等，自覆沒征西將軍馬賢後，朝廷不能討，遂數寇擾三輔。。，。修禮者，應征有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪範》，攘服災咎。。，。曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？能使百姓歌頌贊揚，史官記錄德行，這豈是子文逃避俸祿，公儀退除美食能相比的!”但宋由沒有采納。。，。”豐曰：“公貌寬而內忌，不亮吾忠，而吾數以至言許之。。，。

義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？瓊複上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女谒，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。。，。進新當重任，素敬憚之，雖外收大名而內不能斷，故事久不決。。，。建初二年，封暢舅陰棠爲西陵侯。。，。

應該交給司法之官．讓天下之人論定他們的罪。。。而禮，是憑它來焉國家興幸福吉祥的根本，是消除災禍動亂的根源啊。。，。”洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。。，。劉尊立十八年薨，他的兒子安王劉據繼位。。，。

其先出鄭共叔段，西域都護會宗之從曾孫也。。，。到職，當出修宮錢直千萬，陶既清貧，而恥以錢買職，稱疾不聽政。。，。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。。，。

”荀谌問道：“面臨危難出奇制勝，智謀勇氣遠遠超出常人，這方面您比起袁紹來又怎麽樣？”韓馥說：“我不如他。。，。？三年春，遣使者持節就長安拜張溫爲太尉。。，。習與惡人居，不能無爲惡，猶生長于楚，不能無楚言也。。，。

行路之言，官發略人女，取而複置，轉相驚懼。。，。尚書陳忠以罪疑從輕，議活次、玉。。，。、時，張奂上言：“東羌雖破，余種難盡，颎性輕果，慮負敗難常。。，。又鑄天祿蝦蟆，吐水于平門外橋東，轉水入宮。。，。及太後屍柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三屍伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，已弩張設甚備。。，。！又遠屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。。，。、

憲日矜己功，欲結恩北虜，乃上立降者左鹿蠡王阿佟爲北單于，置中郎將領護，如南單于故事。。，。到窦憲來時，尚書以下官員商議想要行拜禮，伏地稱萬歲。。，。跟他一起被關押的同鄉人殷陶、黃穆，也被釋放一起回鄉，他倆一起在範滂身邊侍奉守衛，替他接待賓客。。，。、桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？

朝廷以逢嘗爲三老，特優禮之，賜以珠畫特诏秘器，飯含珠玉二十六品，使五官中郎將持節奉策，贈以車騎將軍印绶，加號特進，谥曰宣文侯。。，。其余的即使有一點善行，無不加以禮遇。。，。

今反謂薄屋者爲高，藿食者爲清，既失天地之性，又開虛僞之名，使小智居大位，庶績不鹹熙，未必不由此也。。，。故鸲鹆來巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殡。。，。；李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。《詩》雲：‘無德不報，無言不酬。。，。爲國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後爲之禁，故奸可塞而國可安也。。，。延熹元年，玹爲京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。。，。

皇帝正想延請蓋勳，而蹇碩等人心中害怕蓋勳，都勸皇帝聽從張溫的舉奏，于是被拜爲京兆尹。。，。膺曆典牧守，正身率下，及掌戎馬，威揚朔北。。，。然建武、永平之間，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉易守長。。，。、

始積怒，永建五年，遂拔刃殺主。。，。其論術學，則崇黃老而薄《五經》；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道遊俠，則賤守節而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。。，。；陛下即位初期，未能親自處理國事。。，。’鄧通懈慢，申屠嘉召通诘責，文帝從而請之。。，。