卡巴内

卡巴内有青童应门，问之，乃陈之居也。。

泛乎天津，則乘雲騁龍，遊此名山，則真人詣房，萬人奉衛，山精伺迎。。，。數日，忽見一岩下，長松數百株，中有道士六人，如修藥之狀。。，。

伊瘋子來到茶陵縣大門，大筆一揮寫道："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。遠近的人敬奉她的有一千多家，人們竟然不知道她所修之道。。，。徐峤把他安置在集賢院，用轎子把他擡進宮中，對他非常尊敬。。，。他經常吃朱砂，全身都光著，冬天也不穿衣服，坐在一個三尺寬三尺長的大烏龜上。。，。

余诘陵陽叟，此池當因誰？父老爲余說，本郡譚叔皮。。，。？每篇有龍宮仙方一首，行之于世。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。後來更沒有重新見面，只是讓袅煙表達寒暄而已。。，。

張果把藥敷到牙床上，接著再睡。。，。先是，建甯王倓，有艱難定策之功，于代宗爲弟。。，。

象州、縣裏擔任偵察任務的官吏。。。、他住在襄漢一帶，授與他中書舍人的官職，他也不去就任。。，。"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。有黃冠老而且伛，弊衣曳杖，將橫絕其間。。，。于是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。。，。

夫仙道有升天蹑雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。。，。"于是他讓劉清真等人跪下，他口中含著水逐個噴他們，口中還念著秘訣。。，。"漢主曰："表至嘉，弟既允許，可矣前賀誅鋤矣。。，。"常有人置谷來少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。。，。

"那兩個小一點的也沒在乎，那個年長一點的讀書很勤奮。。，。"仙女左右的人令封陟跪下道謝，使者就解開繩索。。，。焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見後，就把焦先請到屋中坐下，並請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。。，。

使者登樓，宣敕曰："今請師等至宮。。，。他常常憑此酒館兒奉行道教，祈求感遇仙人。。，。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦胧，溪聲悄然，時聞皎引氣呼叫召王升，發聲清長，激響遼絕，達曙無至者。。，。"子信既去，果有風至，俨使召永洛，且雲敕喚。。，。杜暹來到臨安，就厚葬了王賈和他的女兒。。，。"薛昭告辭走後，路過蘭昌宮，那裏有古老的大樹、高高的竹子，從四面圍住了那個地方。。，。、

三月十四日，在雷平山給他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。，。元和年間，忽然回到長安，知識蕪雜，衣服髒破，行爲怪僻。。，。初平改字爲赤松子，初起改字爲魯班。。，。後來太守又在郡衙室內舉行宴會，看歌妓表演音樂，而楊居士沒能參加。。，。

這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。三子趨出拜，夫人微笑曰："不意小兒至此，君昨所傷，亦不至甚，恐爲君憂，故來相慰耳。。，。撰《千金方》三十、《福祿論》三十、《攝生真箓》、《枕中素書》、《會三教論》，各一。。，。、他們從霍桐回到永康縣東天寶觀住下。。。不事浮飾，天性高潔峻朗，見到他們的人自己的偏狹吝啬之心即被蕩滌淨盡。。，。遂踐雪尋迹，數裏至江，入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。。，。