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災異示人，前後數矣，而未見所革，以複往悔。。，。晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。三府諺曰：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。。，。所以深沈的本心，比外表要複雜得多；“知人”之明，正是堯也感到爲難的。。，。；勤儉節約的風氣，盛行于朝廷上下。。，。典禮完畢，皇帝親身冠甲騎著披甲的馬，號稱“無上將軍”，繞行軍陣三周後回宮。。，。

姜肱臥在幽暗之中，用被子遮住面部，說是得了眩疾，不能見風。。，。如果能夠用心公平竭盡全力來運載乘客，造就是人們說的福氣。。，。陛掀聖燈，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敞，此猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。。，。這以前，蠡吾侯劉志當娶梁冀妹妹，正在京城，梁冀想立他。。，。小黃門李閏與帝乳母王聖常共谮太後兄執金吾悝等，言欲廢帝，立平原王翼，帝每忿懼。。，。梁冀因此陷害他，傳令逮捕種嵩、應承。。，。、

紹母親爲傅婢，地實微賤，據職高重，享福豐隆。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲：有閑余者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲爲也。。，。

如魯恭、昊佑、劉寬和穎川的四位縣長，都是以仁愛信義忠厚誡實而使人們不相欺詐；王堂、陳寵任用有德有才的人而政事自然得到治理：這些都能夠使萬物受到感動而教化得以推行。。，。；、虜使再來，然後一往，既明中國主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈可逆詐示猜，孤其善意乎？絕之未知其利，通之不聞其害。。，。？

先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。慮當及早采取措施，趁其勢力尚微弱時，布告天下允許有罪者及其宗族改悔。。，。

松、喬高跱孰能離？結精遠遊使心攜。。。？、其中有我平時供養的人，要是派人告訴他們好處，他們必定率領部衆過來。。，。到桓帝即位，順烈太後掌管朝政，朱穆因梁冀執掌大權又是太後近親，希望他能扶持王室，于是便藉口災異，上奏記來勸誡梁冀說：“朱穆考慮明年是丁亥之年，刑德在幹位重合，就是《易》經所說的龍戰之會。。，。被拷打死去，妻子兒女被流放到邊疆，學生、部下以及父親兄弟，全部被禁锢不准做官。。，。、昔桓公釋管仲射鈎之仇，高祖赦季布逃亡之罪。。，。

余下的部衆恐懼不安，又以孫夏焉統帥，退回宛城駐守。。，。青年時在郡裏任職，後被司徒府招聘。。，。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。。，。到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七幹人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。

將典籍結成網罟啊，驅使儒、墨作爲禽烏。。，。、如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；綱自被疾，吏人鹹爲祠祀祈福，皆言“千秋萬歲，何時複見此君”。。，。

劉黨聰明仁惠，熟悉《史書》，喜歡枝正文字。。，。等荀或到了冀州，袁紹已經奪了韓馥的位置，袁紹用貴賓的禮遇對待荀或。。，。窦武輔佐朝政後，常有誅滅宦官的念頭，太傅陳蕃也一向有這種打算。。，。宦官唐衡、左倌等人趁機一起在桓帝面前進讒言說：“皇上先前當登皇位時，杜喬和李固強烈反對說皇上繼承不了漢家大業。。，。、其見《漢書》二十五，《漢紀》四，皆刪敘潤色，以全本體。。，。

而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，恃其險隘，覆沒都護，並及吏士。。，。、蕃謂武曰：“此曹子便當收殺，何複考爲！”武不從，令冰與尹勳、侍禦史祝瑨雜考，辭連及曹節、王甫。。，。！、