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時浔陽太守張公，善娥節（"娥節"二字原空缺，據陳校本補。。，。及曉，宗遂臨江觀之，聞水風漸急，魚皆出浪，極目不知其數。。，。一般人都說，這種蟲子想捕食，就爬出水伏在石頭上，凡是水中動物遊泳經過，到了諾龍占據的石頭時，就跳著來到諾龍跟前，諾龍便抓過來吃了它。。，。（出《王氏見聞》）　　蜀地有個姓姜的太師，弄不清叫什麽名，是許田人，小的時候遭到黃巾軍搶掠，失去了雙親。。，。蠶女想到父親遠在異鄉，常常飯也吃不下。。，。"乃遣使就南天竺，索娑陀婆恨王手足。。，。

新作確實多，在座的都渴望吟誦吟誦，高公難道不能向我們展示三兩首，來滿足大家的願望嗎？"高公請求等以後再吟。。，。？頭上長角，脖子下似紅筆寫出的雙重"八"字。。，。還說："這只龜有神靈，還不吃東西，可以把它放在枕頭或竹筐裏，能夠躲避大蛇的毒氣。。，。

道觀佛寺中都塑了一個女子的神像，身披馬皮，稱她爲馬頭娘，向她祈禱蠶桑的事。。，。天竺國把國王隱藏在地窖中，而鑄了一個金人，來迎接伽當王。。，。（出《嶺表錄異》）　　金義嶺的西南方，有座盤龍山，山上有個鍾乳石山洞，洞裏斜著貫穿著一條溪水，人們稱之爲靈水溪。。，。正趕上櫻桃熟了，史思明的兒子在河北，他想給兒子寄贈櫻桃，于是寫了一首詩一同送去。。，。任滿後，仙客閑住在縣裏，古先生忽然來了，對仙客說："我古洪是一介武夫，人也已經老了，還有什麽用呢？郎君對我竭盡情誼，我觀察郎君的用意，好像有什麽事要求我辦。。，。？

　　南　越　　南越民不恥寇盜，其時尉陀治番禺，乃興兵攻之。。，。有一個掌管教坊音樂的宦官，移送文書來調用，趙宗儒不敢違抗，就把這情況報告了宰相。。，。　　李　納　　貞元十四年，鄭汴二州群烏飛入田緒、李納境內，銜木爲城。。，。、

有個李安，曾經是複州的看馬軍士，和德權的父親很熟悉，突然看到德權，可憐他到了這個地步，就把他接到自己家。。，。一只變成一個穿黑衣的男童，一只變成一個穿黑衣的少女，走上前來對元道康說："今天我們就要回天上去了，爲了給你預測命運，所以才到這裏來點化你，否則就沒有什麽留作紀念的了。。，。

曾經有個人外出行走時見一群杜鵑靜靜地站在那裏，就學杜鵑的叫聲，他就死了。。，。"（出《國史補》）　　江西有個驿官自認爲有辦事才能，報告刺史大人，說驿站已經整理好，請大人前去視察。。，。雖然從早到晚辛勤勞動，但俸祿外的物品收入情況很差，承擔的活卻不輕，經常害怕用刑責罰。。，。

衆知報冤蛇必此夕爲害，側近居人，皆出三五十裏外，避其毒氣。。，。與妻子見面也有時有刻，必有禮節法度：先命使女去通告一聲，往來多次，允許了，然後才拿著蠟燭到室內，高談闊論一番，喝杯茶，吃些水果就回去了。。，。葬于野外，以香木靈草，翳掩于屍。。，。段居貞的弟兄、謝家的外甥和侄子、還有仆人們數十口都被沈入江中。。。、翼日，遂遣兵士一千五百人，戍于湫廟之側。。，。人人皆言，有道士手植仙桃，滿觀盛如紅霞，遂有前篇，以志一時之事耳。。，。

李生一向富于文學才能，拿過筆來就寫成了文章，引山河作比喻，指日月表誠心，句句都很懇切，聽了很使人感動。。，。又飛出門，至外門之外，遂不見。。，。夜裏書生坐在前廳，這時，出現了一只手，吹著一支五個孔的笛子。。，。丫環于是對張生說："你的話，我不敢轉達，也不敢泄露，然而崔家的內外親戚你是了解的，爲什麽不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢？"張生說："我從孩童時候起，性情就不隨便附合。。，。？

葛輝夫懷疑是壞人，就去打這兩個人，剛想要下棒子，只見他倆都變成了蝴蝶，亂紛紛地飛舞，有一只撞到葛輝夫的腋下，他便倒在地上。。，。此物知人意，遽出戶，變爲獺，徑走入水。。，。其夜，令史歸堂前幕中，妻頃複還，問婢何以有生人氣，令婢（"婢"原作"婦"，據明抄本改。。，。　　施子然　　晉義熙中，零陵施子然雖出自單門，而神情辨悟。。，。新制的多，滿座渴詠，豈不能見示三兩首，以沃群矚？"高公請俟他日。。，。？

不久成爲看馬的人，有知道認識他的，都看著他說："看馬的李仆射。。，。大理寺數月不奏，建問李尚書："崔令乃親情耶？何不奏？"克助雲："裨公之政也。。，。？