人与畜禽共性关系的重要性

人与畜禽共性关系的重要性（出《广古今五行记》）　　隋朝开皇末年，大兴村西南面的村民设斋饭举行佛教祭祀活动。。

廉使即原來的宰相李德裕商量表彰這件事，可是不久長女就死了。。，。然所假如（明抄本"所假如作其價幾"。。。亭有大木，周數十栱，（"栱"原作"株"，據明抄本改。。，。"等到分手時，謝二把一封信交給他說："我家住在魏王池的東面。。，。

回答說："是我的兄弟姐妹們的羽衣。。。書生常常親自遮蓋著它，就稱呼蛇叫："檐生"，那以後遮蓋不住了，就把蛇放到範縣東面的大澤之中去。。，。張氏祝曰："鸠爲禍也，飛上承塵；爲福也，即入我懷。。，。；見人，以前兩腳交覆首，如羞狀。。，。

蟻城被掘開後，螞蟻們大亂，顯出求救的樣子。。，。張氏既失鉤，漸漸衰耗，而蜀客亦罹窮厄，于是赍鉤以反張氏，張氏複昌。。，。秀才韋翾莊園在杜曲，曾經在冬天挖樹根，看見腹育附在樹根腐爛的地方，覺得很奇怪。。，。"（出《投荒錄》）　　嶺南人家不管貧富，教女兒時都不把會針線能紡織看作本領，只教女兒能親自下廚房，勤練用刀的技巧罷了。。，。

後旬余而韋君至，具得其狀，方寤所夢，覺爲夢日，果其館亭時也。。，。高公乃曰："雪山是吾家山，往年偶見小兒聚雪，屹有峰巒山狀，西望故國怅然，因作是詩。。，。"淳于棼說："我自己只有個卑賤的身軀，怎麽敢想這樣的事呢？"右丞相于是請淳于棼一同去皇上那裏。。，。？　　蜈蚣氣　　綏縣多蜈蚣，氣大者，能以氣吸兔，小者吸蜥蜴。。，。國王說："你暫且到賓館去，過後再舉行儀式。。，。大致情況就這樣，難以詳細敘述。。，。

路出東陽驿南，尋赤水谷口道，去驿不三四裏，有下塢，林月依微，略辨佛廟。。，。李生爲她帶孝，早晨晚上都哭得很傷心。。，。

其蛇吸氣，因亦效之，遂不複饑。。，。　　化　蟬　　齊王後怨王怒死，屍化爲蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。。，。不一會，風起浪湧，有一條大魚受驚跳了起來，不小心掉在小島上。。，。　　西晉永嘉二年，有鹙鳥聚集在始安縣。。，。回頭一笑生出千嬌百媚，皇帝後宮的所有嫔妃頓時黯然失色。。，。

女化爲蠶，食桑葉，吐絲成繭，以衣被于人間。。，。有的人說："鸺鹠鳥九個頭被狗咬去一個，傷口常常滴血，血滴到誰家，就有災禍。。，。張氏禱告說："鸠若是帶來禍，就飛到帳幕上去；如果能帶來福，就飛到我懷中。。，。；裴渴甚，求漿，老人指一土龛："此中有少漿，可就取。。，。

所謂金盞破而成焉；馬燧爲奉誠園，所爲玉盞破而不完也。。，。；其妻狼戾而不謹，又妒忌，沈常如在狴牢之中。。，。（出崔豹《古今注》）　　齊王王後因怨恨君王生氣而死，屍體變爲蟬，便落在院裏樹上，"嘒嘒"地鳴叫不停。。，。時無風濤，驚浪翻湧，觀者大駭。。，。後來又過了幾天，張生將要走了，崔莺莺又寫了一篇斷絕關系的詩："棄置今何道，當時且自親。。，。

他們聽說中國要等下了雨再種地，笑著說："有什麽理由要去指望天啊？"　　蘇都識匿國　　蘇都識匿國有野叉城，城舊有野叉，其窟見在。。，。？顧保宗說："卯金是誰？"回答說："你以後會知道的"。。。？

比舍數十人鹹共食炙，肉脆肥美，衆味莫逮。。，。則我以厚價從君易之，其可乎？"颙曰："若誠有之，又安有不可耶？"已而胡人出一粒藥，其色光紫，命餌之。。，。？女施設飲食而多魚，遂經日不返。。，。

二人交歡時，也是很莊嚴的樣子。。，。　　金紫光祿大夫上柱國陳縣男食邑三百戶臣湯悅。。。戴紅頭巾的人看著左右的人說："拿打魚的工具來！"就有舊的魚網、魚籠、魚罩之類漁具共幾百件一起搬到硯台上。。。！、"陳倉人舍之，逐二童子，二童化爲雉，飛入于林。。，。