杨门女将昊天塔

杨门女将昊天塔河上公对文帝派的使者说："研究老子的经典是件十分严肃认真的事，怎么可以隔着很远的地方间接地研究呢？"于是文帝驾临河上公的草房，亲自向河上公求教。。

多虧了八公在天帝面前爲劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。。，。"下面還寫著小字，稱去年七月一日，蒙韓君給他賜姓李起名叫內芝，配住上清善進院，以下十幾句話。。，。釘著不知侵骨髓，打來只是沒心肝。。，。而強梁自貴，不識真道，而反欲臣我，不足告語，是以去耳。。，。

崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。他說："人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。。，。樵者與僧驚："今日是九月九，去三月三日已半年余。。，。本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麽地方來。。，。明生往往看到有仙人賓客，乘著龍驎，駕著虎豹來來往往，有時還有拜見的人，真仙整日滿坐。。，。

興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（"充"原作"先"，據唐書一三○泌傳改。。，。賈手開其鎖，去其蓋，引暹手登之，因同入櫃中。。，。

車上有壺榼，清白琉璃，飲啗奇異，馔具醴酒，與超共飲食。。，。甚喜，談笑極洽，且曰："某行世間五百年，見郎君一人，已列仙籍，合白日升天。。，。尊師說："這兩個人雖然不應讓他們和我們一起吃，但是應該找些人間的食物給他們吃。。，。"韋君曰："相與宗盟，合有繼敘。。，。玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。

時當盛夏，熱得很，到第二天看看那條魚，已經腐敗臭爛不能吃了。。，。但是住在山裏是很苦的，必須忍受饑寒。。，。"葛玄就張口吐氣，火苗就忽忽地從他口中噴出來了，一會兒就充滿了屋子，客人全像在陽光之中，也不太熱。。，。

奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。。，。我從很早就愛好修道，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。。，。既入，有二白發叟謂操曰："汝既至，可以少留。。，。兒曰："今年當大水，中有一人被蓑帶劍。。，。

以蒜韭一盆，手撮肉吃畢，即飲酒二鬥，用一白梅。。，。王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？他說："我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。。，。那人領著李順登上一座山，來到一座宮殿前，見樓台殿閣十分華麗勝過人間的王宮。。，。吾安能爲叟一杯酒，乃取辱于韋氏？"叟固曰："強爲吾一言之，言不從，即吾命也。。，。？慢慢走了大約二三十裏，路很平。。，。

把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。。，。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。。，。"興元四年二月，德宗謂泌曰："朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。。，。有人說陳耽得到了王遠的道術也成仙飛升了；也有人說王遠知道陳耽快死了所以才離開他先走了。。。；

即趨而去，行數十步，視懷空無珠，二女忽不見。。，。晉帝聞之，征詣阙下，問曰："先生馴虎有術邪？"對曰："自然耳。。，。？因問贊者曰："此爲何處也？恐韓公诘問，又是何人致書？"答曰："此東海廣桑山也，是魯國宣父仲尼，得道爲真官，理于此山。。，。？李仙人即天上谪仙也，自與高氏結好，恒居洛陽，以黃白自業。。，。他乘著有翠羽傘蓋的車，車由五條龍拉著，車的前後都是手執旗幡旌節的儀仗侍從，像大將軍般的十分威風。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。

又進入青城山，在北崖的下面找到一個洞。。，。山有三宮，一名天帝宮，二名紫微宮，三名清源宮。。，。

忽一日方午，有人扣門，吏驚候之，見一道士甚枯瘦，曰："願報相公。。，。盧山人到了複州，又曾經和幾個人在一起閑走，路上遇六七個人，衣冠穿戴整齊，全都帶著撲鼻的酒氣。。，。