415LAS-003 かりな

415LAS-003 かりな长大之后，肋骨紧紧地联在一起，喜爱《阴符》、《鬼谷》之类的书籍，在军队里任职，深得士卒之心。。

既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。其月，孝和崩，仁軌以韋氏黨伏誅。。，。宅內有二十多所院落，房屋和牆壁全都用彩畫裝飾著。。，。"吳堪把此獸奉送給縣宰，縣宰見到此獸憤怒地說："我跟你要的是蝸鬥，這乃是一只狗！"又說："要它幹什麽？"答道："吃火。。，。？！昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負五色毯而言曰："帝釋（帝釋原本作釋迦，據許本改）天王，請師講大涅槃徑。。，。

怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？"獄吏不肯釋械，曰："府君無教，不敢專辄。。，。"　　鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。寺廟裏有個僧人叫行戡，自稱很有力氣。。，。天已經黑了，路上行人已沒有了，忽然有兩盞燈籠在前面引路，並喊著："太尉來了。。，。

　　惠原　　沙門惠原，本姓春氏，義陽人也，少以弓弩爲業。。，。"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。

馬告訴李信說："我是你的母親，因一生中背著你父親，把一石多米給了我的女兒，所以得到了這樣的報應。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。（出《明皇雜錄》）　　開元年間，房瓘任盧氏縣令。。，。帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。都忘前所戒，便下階，奔往赴之。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、雖然如此，文殊多數情況下還是住在清涼山的五台之中，此地現屬北岱州西部，設有五台縣清涼府。。，。

陳問上人作何券書，渡不答，竟莫測其然。。，。"一天又對克修說："東北來的那個人鎮守二十年後，接替他的一個人不相信陰陽五行。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。　　許俨　　唐龍朔麟德中，京師永興坊許俨，取魚爲業。。，。

從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。　　僵僧　　唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔並准诏各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七裏，駐軍焉。。，。、乃上十表，及讷谏五篇，以求自雪，後竟登庸，且讦崇魯之惡。。，。有陳超者，當時在座，勸成元弼罪。。，。

忻視其鎖，堅全在地，而鈎連不開，相離數尺，即告守者。。，。七日滿已，忽起，踴躍指揮，四方上下空界，具見文殊師利菩薩聖僧羅漢。。，。乾德初年，燕奴只有六十歲，腰粗有幾抱，面目與一般人沒有不同之處，並無衰老的標志。。，。