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佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：“向來道隅有賣餅人，萍齑甚酸，可取三升飲之，病自當去。。，。使用強勁的弓弩，登越城牆，憑借牢固的營壘進行堅守，等待敵人衰弱，這是中原士卒的擅長但卻是戎狄的短處。。，。天子懷念祖宗，心中淒然，想到天下的興隆，喟然歎息。。，。仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。主簿段崇谏，以爲虜乘勝，鋒不可當，宜堅守待之。。，。

但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。後來金城長史上官鴻上書請求在歸義、建威設立二十七部屯田，侯霸又上書要求在邯水東西兩岸設立五部屯田，增加留、逢二部屯田，皇帝都聽從了。。，。、眼睛看一次，口中就能朗誦出來；耳朵稍許聽一遍，心中就不會忘掉。。，。；

二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。其秋，迷唐複將兵向塞，周鲔與金城太守侯霸，及諸郡兵、屬國湟中月氏諸胡、隴西牢姐羌，合三萬人，出塞至允川，與迷唐戰。。，。、仁慈惠愛像春風一樣普施，英明威武似雷電一樣明斷，華夏被完全平定，王畿以外的五服地區得到治埋。。，。冬十二月，泰山、琅邪盜賊群起。。，。、陽嘉二年，臣盤又進獻獅子、封牛。。，。、二月癸酉，金星、火星都在參宿。。，。、

臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、凡災發于先陵，此太子將廢之象也。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。

穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。負責接納各郡國漕運到京城的糧谷。。。儒說五月戊午，猶十一月甲子也，又宿在京都，其占重。。，。

還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。”是時上在長安，後二年東遷，明年七月，至雒陽，其八月，曹公迎上都許。。，。如果越國人不顧生死來同天子對抗，那些出身微賤的士卒們萬一沒有防備戰敗而歸，即使得到了越國王的腦袋，臣仍然爲大漢感到恥辱。。，。

嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！每春秋飨射，常備列典儀，以素木瓠葉爲俎豆，桑弧蒿矢，以射“菟首”。。，。

靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。漢的軍隊也多有傷亡，沒有能力再追，就回到邊關內。。，。

◆東海郡（高帝置，雒陽東千五百裏。。，。南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。到了宣帝、丞壹時期，西域終于成爲藩國臣下，邊關不用關閉，不用再傳送緊急的軍事文書。。，。、

他對公沙穆說：“當今之世，大家都用財貨爲自己疏通關系，我送一百萬給您做費用，怎麽樣？”公沙穆回答說：“您的情意夠深厚了。。，。？其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。掠考苦毒，至乃體生蟲蛆，因複傳換五獄，逾涉四年，令卒以自免。。，。

遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、這一年，戎人包圍了犬丘，俘虜了秦襄公的哥哥伯父。。，。又以四百九十九乘積月，滿蔀月得一，以並積日，以六十除之，其余以所會蔀名命之，算盡之外，則前年天正前食月朔日也。。，。天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。邊郡諸官請調度者，皆爲報給，損多益寡，取相給足。。，。自此以後減貊歸順，束部邊境很少發生戰事。。，。